Yoga is the cessation of the fluctuations of the mind.

Yogas Citta Vrtti Nirodhah
— Patanjali Yoga Sutras

This is one of the most known and mentioned sutras in Yoga, because it explains the entire point of the practice. It's a simple expression of the deeper meaning behind yoga.

Patanjali tells us, “If the restraint of mental modifications is achieved, one has reached the goal of yoga.”
So, what is the goal of yoga? If you ask me — no, it’s not flexibility.
But it depends on perception. The goal could be Moksha (liberation), or simply the ability to regulate and witness the fluctuations of our thoughts.

The yoga practice invites us to recognize and observe our “mind stuff”—the thoughts that arise, the ones that can easily affect our emotions, or even inspire us to step into something new. We all have moments where we must observe whether our thoughts are aligned with the life we want to build.

This sutra also reflects on the three primary functions of the mind, referred to as Citta—the total ecosystem of the mind.
Our most basic mind is Ahamkara, the sense of “I” or ego.
Ahamkara gives rise to Buddhi, our discriminative intelligence.
Then there is Manas, which is constantly drawn to the external world through the senses.
The Manas mind is often described as the "monkey mind"—like when you’re reading a book and get distracted, having to start over. Or when you're at work, and the smell of food pulls your attention into planning your next meal.

We can become more aware of our thoughts, even if we can’t always control them.
But if you can—and according to Patanjali—there will be nothing left to bind you.


Mana eva manusyanam karanam bandha moksayoh.
As the mind, so the person; bondage or liberation are in your own mind.
Tal como es la mente, así es la persona; la esclavitud o la liberación están en tu propia mente.
— Yoga Sutra 1.2

Este es uno de los sutras más conocidos y mencionados del Yoga, porque explica el verdadero propósito de la práctica. Es una expresión simple de todo el significado profundo que hay detrás del yoga.

Patanjali nos dice: “Si se logra la restricción de las modificaciones mentales, se ha alcanzado el objetivo del yoga.”
Entonces, ¿cuál es el objetivo del yoga? Si me preguntas, no, no es la flexibilidad.
Sin embargo, depende de la percepción. El objetivo puede ser Moksha (liberación) o simplemente la capacidad de observar y regular las fluctuaciones de nuestros pensamientos.

La práctica de yoga es una invitación a reconocer y observar nuestra mente—los pensamientos que surgen, los que pueden afectar nuestras emociones, o incluso inspirarnos a dar un paso hacia lo nuevo.
Todos hemos tenido momentos en los que necesitamos observar si nuestros pensamientos están alineados con la vida que queremos construir.

Este sutra también nos habla de los tres aspectos principales de la mente, referidos como Citta—el ecosistema total de la mente.
La mente más básica es el Ahamkara, el sentido del “yo” o el ego.
El Ahamkara da lugar al Buddhi, nuestra inteligencia discriminativa.
Luego está el Manas, que se siente constantemente atraído por el mundo externo a través de los sentidos.
La mente Manas se describe comúnmente como la "mente de mono"—por ejemplo, cuando estás leyendo un libro y te distraes, y tienes que volver a comenzar. O cuando estás en el trabajo y el olor de la comida te distrae pensando en tu próxima comida.

Podemos hacernos más conscientes de nuestros pensamientos, incluso si no siempre podemos controlarlos.
Pero si puedes—según Patanjali—ya no habrá nada que te ate.

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The meaning of Yoga